ארכיון

רשומות עם הטג ‘גבריות’

הכנס השלישי על מגדר בשטח ובאקדמיה, בר אילן

התכנית ללימודי מגדר, מסלול מגדר בשטח
אוניברסיטת בר – אילן 

 הכנס השלישי על מגדר בשטח ובאקדמיה 
השטח מוליד משפחה

מה בין ארגוני שטח וידע אקדמי לבין תמורות ושינויי מדיניות במוסד המשפחה? 

השנה תכנית הכנס מתמקדת בשינויים במוסד המשפחה בעקבות פעילות שטח ובידע אקדמי שנצבר בלימודי מגדר ובלימודי גבריות.

לצד סוגיות של מדיניות וחקיקה נעסוק בדילמות של מנעדי משפחות, זוגיות, אמהות ואבהות 
 
   יום רביעי, ל' בניסן, תשע"א  ה-4 במאי 2011

באוניברסיטת בר – אילן

אולם הקונגרסים ע"ש פלדמן (בנין 301) 

לתכנית הכנס – לחצו כאן

————————————————————

הרישום לשנת הלימודים תשע"ב בעיצומו, מסלול מגדר בשטח מציע מלגות לשנת הלימודים תשע"ב
למידע נוסף על המלגות ועל הלימודים בקרו באתר האינטרנט שלנו
www.genderst.com 

הצטרפו לדף שלנו בפייסבוק
www.facebook.com/barIlangender

Share

גבריות, כבוד וגוף במושבות פיק"א בגליל בתקופת הישוב

27 אוקטובר, 2009 אין תגובות

יאיר זלטנרייך

תקציר של מאמר שהתפרסם בגליון יא(1) של כתב העת סוציולוגיה ישראלית

המחקרים הדנים בתקופת היישוב ממעטים להתמודד עם שאלת הגבריות, ויחסי הגומלין בין המושג "גבריות" לבין השמוגים "כבוד" ו"גוף" נבחנים אף פחות מכך. מחקר זה בודק את מידת קיומם ואת אופיים של קשרים כאלו בזירה הכפרית של מושבות פיק"א בגליל התחתון בתקופת היישוב. המחקר מתבסס על שני מקרי חקר: האחד – נסיון לאונס בת איכרים בסג'רה בשנת 1923, והשני – רצח איכר ובנו במנחמיה בשנת 1942. שני מקרי החקר מתארים מצבי אלמות קיצונית, משום שאלה מחדדים את מערכת הקשרים בין המושג 'גבריות' למושגים 'כבוד' ו'גוף' והופכים אותה לבהירה יותר עבור החוקר. המחקר מנסה לברר את מידת המודעות שהייתה לשאלות בנושאי גבריות, כבוד וגוף במושבות הללו: מה היה מקומו של הגוף במערכת המושגים שהתקיימה במושבות, האם ניתן היה לזהות קוד גבריות במושבות ואילו גורמים השפיעו על עיצובו.

זלטנרייך, יאיר. 2009. גבריות, כבוד וגוף במושבות פיק"א בגליל בתקופת הישוב. סוציולוגיה ישראלית יא (1):137-157.

Share

ערעור על דימויי גוף הגמוניים או התנשאות גברית? אתם תחליטו

8 ספטמבר, 2009 6 תגובות

התגלגל לידינו פלייר של רשת מכוני הכושר גרייט שייפ. מהמבט הראשון היה לנו ברור שהפלייר עמוס לעייפה במשמעויות מגדריות – השאלה היא רק איזה.

המסר של הפלייר ברור. על רקע תמונה של גבר שמן((שמן במונחים של עולם הפרסום, כמובן)) מופיע הכיתוב 'אתה מדהים בדיוק כמו שאתה'.

פלייר של גרייטשייפ - צד קדמי

פלייר של גרייטשייפ - צד קדמי

פלייר של גרייטשייפ - צד אחורי

פלייר של גרייטשייפ - צד אחורי

ביני לבין בת הפלוגתא שלי התעורר ויכוח על ההשתמעויות של הפלייר הזה.

אני טענתי, שכל ערעור על דימוי הגוף הסטנדרטי של הפרסומות – 90-60-90 לנשים, ריבועים בבטן לגברים – הוא מבורך, וכך גם כל לגיטימציה לשומן פרסומות – בטח ובטח שלגיטימציה לשומן בפרסומות של מכון כושר.

ע', לעומתי, טענה שלעולם לא היינו רואים פייר עם אשה שמנה כפרסומת למכון כושר. המסר של הפרסומת, לטעמה, הוא 'לנו, הגברים, מותר להיות שמנים. הנשים שלנו צריכות להיות במידות של ברבי'. הטיעון של ע' (בניסוח שלי) נוגע למשמעות השונה של מכון כושר עבור נשים ועבור גברים. נשים – כידוע לכולנו – הולכות למכון כושר כי הן תמיד, אבל תמיד, שמנות מדי. גברים, לעומת זאת הולכים למכון כושר כי… כנראה כי זה הדבר שגברים עושים.

מה דעתכם על הפרסומת הזו? מי צודק, ע' או אני?

(בונוס – שימו לב לצד האחורי של הפלייר, שמכיל רשימה מרוכזת של דימויי גבריות)

Share
FireStats icon ‏מריץ FireStats‏